青鸟的旅行匣子

小冬的睡姿总是千奇百怪的，前爪和后腿都经常各有姿态，有时候脑袋歪着顶着墙壁，那动作真象一只狗，如果一只狗也是肚皮着地趴着睡的话。最近都是老爸在喂他，到了时间小冬就会伸着头往上盼望着，偶尔我和老爸会喂重复了，但他是不吃第二次喂的食物的，不管那是谁，这跟金鱼不一样，据说金鱼是饱了也要吃的。老爸说小冬的胃口挺大，要吃好厚一块瘦肉，我再仔细的看看他，觉得他是很明显的长大了不少，腿脚上的肉都鼓出来了，于是拿去磅秤，哇！340克！三月底的时候才250克，三个月竟然长了90克，效率很高啊！会不会运动太少，有肥胖之虞？于是家人都赞成让他多运动运动以避免臃肿，闲了把他放在客厅里散步，只要不让他钻到不易找到的犄角，小冬是很乐意昂首阔步的在厅里巡礼，还会沿着走廊一直踱到房间里去......

昨天游览了广东科学中心，是三月份才开张迎客的吧，还算是新鲜热辣。去年在上海也去参观过上海科技馆，不由自主就生出比较的心理，两座现代大城市，一座为了迎接世博会大兴土木，另一座也在为亚运会密锣紧鼓的做准备，作为服务大众，引领教育科学的的科技展览项目，到底有什么区别又有哪些可以相互比较之处呢？就我个人感觉，总结了一下几点：

（1）交通

上海科技馆在世纪公园附近，地铁二号线设有一个站，还有公交车，非常便捷快速。广东科学中心在大学城，如果坐地铁，二号线转四号线，出来再转35、387号公交车到总站，或者直接在宏城广场坐5路车到大学城中部枢纽再转35路，或者文德路直接坐35路车，几乎还是要转车，从市区过去耗时1小时有多。

结局：上海胜

（2）建筑外形

两个场馆的建筑设计无疑都是优秀和尖端的，具有流线感的设计和现代化的色彩，配合球状玻璃体，宽宏阔大的建筑空间，周围的园林绿化和水景，无不彰显城市对科技的重视。

结局：平

（3）票价

上海科技馆门票60元，学生票45元，儿童票20元，70岁以上老人免票。广东科学中心门票60元，学生票40元，儿童票、老人票30元，65岁以上老人免费。目前上海有参观年卡，价格是门票的3倍而已，学生更优惠，而广东暂没有年卡。

结局：上海胜

（4）科学影院

两个科技馆都设有四类影院供观众体验，上海因为人多，我根本买不到上午的影票，所以无法比较硬件设施，但是从广东号称世界最大的21米高、29米宽巨幕电影的环境来看，可能比上海优，从票价比较，广东较为便宜。

结局：广东胜

（5）展馆设置

两馆都以科普教育为主，在场馆设置上有许多共同和相似的内容和地方，却也各有特色。

A、系统性

我觉得上海馆设置科普知识的系统性较优，以地球的发展为例，上海馆有明晰的指引观众按照地壳的变化去体会，文字和映像的内容较多，成年人很容易接受和领会这些知识。广东馆有点没有章法，虽然内容相似，但是设置略显散乱，不便于理解和吸收。

结局：上海胜

B、体验性

广东馆的体验项目很多，基本上每个项目都可以动手，有些相当有新意，令大众有参与感，并从中吸取知识，缺点是很容易就让人觉得这是个高级游戏场，什么都乱按一气，往往忽略了知识本身，中心也需要派出许多专门人员加以引导和管理，才几个月已经有好些项目仪器损坏。

结局：广东胜

C、着重点

上海馆专门设置了仿照自然生态的非洲大草原和昆虫类标本展项（蜘蛛展），还有一些特色设计方面的内容，而广东馆在汽车等项目上情有独钟，甚至还有驾照考试题，可见同样是科技，两馆的着重点是有些不一样的。

结局：平

D、特定人群项目

广东馆针对孩子设置了儿童天地，目标对象主要是12岁以下儿童，里面有很多动手的项目如水车动力，水的漩涡和闸门类型等，小孩子玩耍的时候也能学到新知识，很好。但是如果相对我们这些成人来说，馆内的有些项目似乎太高深了些，要麽又太简单了些，比如同样的机器人展览，广东馆就简单的多了，没有上海馆吸引和有趣，或者好的机器人广东馆还没拿出来亮相。相比之下我还是喜欢上海馆的展览内容，觉得学到的东西比较多。

结局：上海胜

（6）展馆演出

好些展馆都有效项目的演出，广东馆的基因剧场非常新颖，运用真人和高科技的光影技术，浅显而生动的再现了基因的发现等科学知识，令人耳目一新，虚拟人体漫游，还结合了游戏，让观众参与和操控并回答问题，参与感很强。上海馆还保留了一些仅仅是图文影像说明，就有些乏味了。

结局：广东胜

（7）展馆服务

上海馆里只有一个小小咖啡厅，吃饭的时候就麻烦了，好在外面有麦当劳等餐厅可以补充。广东馆内设有大型快餐厅，可容纳近千人，快餐配纯净水18元/份，还算合理，周围则是很难找到地方吃饭。

结局：广东胜

（8）网站建设

毫无疑问，上海馆的网站建设要成熟和周到的多，广东馆或者因为时日尚浅，连影院时间表都没有，最新优惠也没有，有待大力改进。

上海科技馆网站：http://www.sstm.org.cn/structure/index

广东科学中心网站：http://www.gdsc.cn/sites/neway/index.html

结局：上海胜

（9）人气

这个也不用说了，因交通便利和票价优惠，上海馆的周末是人满为患的，影院更是连票都买不到，另外上海馆的开放时间是9：00-17：15。广东馆开放时间是9：30-16：30，在上个下着雨的周末，游客主要是旅游团和一些团队组织，影院没多少人买票，我们倒是乐得清净。

结局：上海胜

总结，我是一个成年人，我也挺爱玩没见过的项目，比较而言，在上海科技馆我学到的知识比较多，在广东科学中心我玩到的游戏比较多......在上海科技馆我有一种求知欲被启发的感觉，在广东科学中心我有一种创造念被提醒的感觉......后来者有更多的机会超越前者，我只是就我看到的现在对比现在，没有去算计他们的积累，而进步总是在积累中生就，我希望广东科学中心越办越好，吸引更多的人去那里开启智慧，增广见闻。

十六、购物

缅甸的旅游纪念品虽然说不上十分丰富，但还是很有特色：
1、木偶
    木偶可以说是缅甸最值得购买的纪念品，你很难得在其他国家看见有这么多华丽生动的木偶，最酷的是每个木偶都有自己的名字！在缅甸的仰光、蒲甘和曼德勒都可以买到木偶。或许曼德勒是木偶的原产地的缘故，个人认为曼德勒的最好。在曼德勒，推荐两个购买木偶的地方：Mandalay Marionettes Theater（在表演完后，观众可以购买两边墙上的木偶）和Sandar Tun工艺品店（位于62街上，26街和27街之间段），这两个地方距离很近，虽然价格较其他地方的贵一些，但品质有保证。在Mandalay Marionettes Theater，小号的木偶一般在5—8美金之间，中号的15美金左右，大号的23美金左右，特大号的60—70美金。值得一提的是，Mandalay Marionettes Theater是只表演和出售木偶，Sandar Tun则除了木偶之外还有其他的缅甸工艺品出售。此外估计曼德勒最大Zegyo Market良依市场也有木偶出售（没去看）。在仰光，当地最大的Bogyoke Aung San Market昂山市场，蒲甘的一些寺庙里的摊点如阿难达也有木偶出售，价格比Mandalay Marionettes Theater要便宜一些，但做工也差了许多。
2、T恤
    在缅甸的各个旅游景点都有印有缅甸特色图案的T恤出售，价格一般在1500—3000K之间，白底色的要比其他颜色的便宜一些，一般在2000K左右。一般来说，在仰光、蒲甘、曼德勒的景点出售的T恤大多数是白底，即使有其他底色的图案都比较粗糙。建议在Bogyoke Aung San Market昂山市场采购T恤，品种比较全一些，总的来说，缅甸的T恤质量比柬埔寨的要好一些，价格也稍微高一点。
3、特纳卡
    缅甸地处热带、亚热带，终年气候十分炎热，白天温度一般都在三十度以上。在这样的自然条件下，缅甸人民就地取材，创造了他们自己纯天然的美容防晒佳品——特纳卡。特纳卡是缅甸全民（主要是女性和小孩）喜爱的防晒佳品，其原料是野生黄香楝树的树干，价格很便宜。黄香楝树是香木树，和檀香、樟木树一样，气味芬芳，色泽鲜亮。因为能散发出香味，所以也可用做香料。用黄香楝树干研磨的黄香楝粉有清凉、化淤、消炎、止疼、止痒、医治疔疮、防止蚊虫叮咬等很好的药物作用。无论在乡村还是在大城市都能看到许多涂抹特纳卡的女子，只不过因职业、爱好、性格等不同而涂抹的范围、图案也完全不一样：有的只象征性地涂一点点，有的则将整张脸全部涂满，甚至连脖子上也涂；有的乱涂一通，有的则精心描绘出漂亮的图案。也可以说，特纳卡现在在年轻女子的脸上更多的功能是起到装饰的作用。
    在缅甸的各个集市、庙宇等地方都有摊位出售特纳卡，只要留心，到处都可以见到。一般有两种形式：一种是整节的野生黄香楝树树干，几十厘米长，可根据需要再锯断。一般是本地人购买这种“半成品”回家后再研磨成粉，价格相对比较便宜；另一种是已经研磨成粉的成品，购买后可以直接使用，价格也不算太贵。女性朋友可以购买一点特纳卡自用或送人，应该是很有特色的礼物。
4、笼基（特敏）
    缅甸有一种很有民族特色的服饰，类似于长筒裙。男女的规格是一样的，都不用腰带。但男子的颜色相对比较单调，一般是一片色或者格子布，而且结打在正前方，叫笼基；女子的颜色大多很丰富，结打在侧腰部，叫特敏。特别是讲究的年轻女子，再配以苗条的身材（缅甸女子的身材大多很苗条），真可谓是风情万种。仰光Bogyoke Aung San Market昂山市场买的大号笼基的价格分别是3500、4000KYAT，特敏因为做工相对精细一些，估计价格稍微贵一点。
5、漆器
    说实话，缅甸漆器的平整和精美程度比不上越南的漆器。但缅甸漆器都是用竹子编成的，和越南的木头做的完全不同，因此没有越南的精美也在情理之中了。缅甸的漆器大多是日用品，种类非常多，也很实用，象版画这些反而很少。缅甸漆器价格很便宜，我在仰光Bogyoke Aung San Market昂山市场买的装有6个杯垫外加一个圆形盒子的套件价格在2500 K，空的圆形盒子小号、中号、大号分别为300、800、1000 K。在蒲甘我买的比A4纸略大的托盘为2美金。漆器最好的还是在旧蒲甘的Shwe War Thein Handicrafts Shop，非常精美，但是很贵也不怎么可讲价，小漆盘30美元，大漆盘40美元。
6、挂画
   在缅甸大的寺庙前的摊位上，有一种很实惠的纪念品，那就是挂在墙上的画。尺寸一般为28×45cm，材质为灯心绒，可以折叠，内容为仰光大金塔、佛教传说和缅甸风情等。价格很便宜，我在仰光大金塔的摊位上砍到的最低价格为每张800 K，带回国送人是很不错的礼物。
7、玉器、珠宝
    缅甸盛产玉器、珠宝，产地主要是在帕敢一带。在各地都有许多商店、摊位出售玉石、珠宝，曼德勒拥有全缅甸最大的交易市场。有眼光的朋友可以试一试眼力和运气，不过要注意缅甸政府严禁未加工的玉坯出境。
8、木雕
   缅甸的木雕很出名，而且全是手工雕刻，不乏精品，有兴趣的朋友可以买上一、两个带回家做纪念。价格不统一，全凭自己讲了。
9、竖形弯琴
   竖形弯琴是缅甸特有的乐器。缅甸曾将这种乐器作为国礼送给周恩来。这种乐器的模型在一些寺庙的纪念品摊位有出售，但都不是很精美，做工比较粗糙，根据大小不同在几百—几千K。
10、沙画

是把沙子粘结在画布上，然后绘以宗教故事、民俗风情等内容的画作，颜色鲜艳，质地柔软，据说还可以清洗，在蒲甘多见，其他地方似乎没有，沙画比较有特色，看图画大小、画工精细而价格不等，较大的4-6美元。

11、明信片

    曼德勒、蒲甘、仰光等景点都有孩子在推销明信片，大多是1000K/套，蒲甘某几个佛塔内也有销售，印刷较精美，500K/套，图案是缅甸的佛塔寺庙僧尼等内容。

十七、夜生活

缅甸是一个佛教国家，加上又是军政府执政，执行的是闭关锁国的政策，到现在为止依然处于半开放状态，城市夜晚电力供应不足，所以夜生活很不丰富。曼德勒、蒲甘、仰光这三个地方共同的夜生活是看有灯光的佛塔和在街边的TEA SHOP喝茶。除此之外，在曼德勒晚上看木偶戏演出似乎是最好的选择。在蒲甘晚上还可以骑自行车在众塔之间游荡，与神灵进行亲密接触（不过要带头灯）。仰光的夜生活则相对丰富一些，可以到苏雷宝塔的中国城玩，还可以到有演出的一些餐厅去坐一坐，另外还有一个叫JJ DISCO的娱乐场所。当然，这些都不贵，比如TEA SHOP消费最低可以达到200 K（一杯咖啡），有演出的餐厅最低消费为500或800 K（一瓶纯净水或可乐），就是所谓高消费的JJ DISCO也只要2500 K还外送一杯啤酒或软饮料和一小盘花生米。值得敬佩的是，缅甸绝对算得上是一个纯洁的国家，只有仰光才有色情业（听说也是最近才兴起的），而且还限定在中国城附近的一条街上。

去缅甸旅游，千万不能错过木偶表演，特别是曼德勒的木偶表演！木偶剧曾经是缅甸的国剧，虽然现在势头已经衰弱了很多，但民族特色仍然十分突出。目前欣赏木偶剧的绝大多数都是外国人，这或许是本地人已经见惯不怪了。缅甸的传统木偶剧源自11世纪，主要内容为神话故事。曼德勒著名的Mandalay Marionettes Theater每晚20：30—21：30有一场精彩的木偶剧表演（门票每人10000 K），不仅有单人、双人、多人木偶，甚至还有真人和木偶的同台表演，令人叫绝！在进场前，工作人员要问你的国籍，在节目结束前甚至还要来上一句你的母语，让你忍俊不禁。
地址：66街上，26和27街之间段（就在皇宫南面附近）
电话/传真：+95（0）2 34446
E—MAIL：puppets@myanmar. .Com.mm.
网页：www.Mandalaymarionettes.com

十八、其他

1、缅甸的旅馆价格基本上有个基本的底价，即单人住5美元，双人8美元，三人9-12美元，有时候缅甸人会比较死板，叫价10美元的双人标间不愿意降价到8美元，但是可以允许两个人住12美元的三人间只付8美元，设施除了多一张床没有区别。一般而言，所有旅馆的报价全都包含早餐，早餐有面包、煎蛋、咖啡/茶和水果，有些旅馆更丰盛些。

2、缅甸天气炎热，蚊虫较多，可自备驱蚊器，但由于经常停电，所以最好还是带备不需用电的驱蚊设施及准备驱蚊水等较好。

3、游客离开缅甸时必须缴交离境税10美元，不可用K替代。

4、国内较好的介绍缅甸历史的书《沉湎佛光》，建议可先阅读以了解缅甸的历史和风光。

5、缅甸目前国内有三股势力：军政府、亲美的昂山素姬和北方靠近中国的少数民族武装势力，其中军政府的势力最大。缅甸是一个军人当政的国家，几乎所有的高官（包括省长、市长等）都是由军人担任。和某些西方国家所谓的“民主”相比，缅甸政府在表面上看确实有些独裁。军政府统治下的社会和我们在国内的生活环境有很大的不同。

6、现年60岁的昂山素姬是缅甸“著名的民主斗士”，在过去的16年里有至少十年的时间被缅甸军政府软禁在家。虽然她的住所临街，但全部被围墙围了起来，而且该路段的两边都设有岗亭，每天24小时都有军人值班。不仅任何车在该路段都不能停，而且还必须快速通过，否则将面临军政府的严厉惩罚。附近的仰光大学也不准无通行证的外国人进入，据说是因为学生多次闹事。

7、在缅甸无论什么地方，只要有军车或军车标志的车辆经过时，行人或车辆必须等军车通过后才能继续前进，凡是与军车抢道的行为都被视为“犯法”，严重的还会被抓去坐牢，在许多用我们平时看来很平常的一幢小房子或者其他设施都可能因为是军事设施而禁止照相，不过一般都有标志并设有专人照看，对这些建筑、构筑物拍照时一定要小心。如果被发现了，认错态度一定要诚恳并主动删除，军方一般都会念在你的外国人的份上而不会过分为难你的。也正是因为军政府的强权统治，受到国际上很多所谓的“民主国家”如美国等的严厉制裁，使该国处于一个长期封闭的状态，国家经济发展十分缓慢，对外的贸易也主要是对泰国、中国、印度等周边国家，远一点的不过日本等。对旅行者而言，这种封闭状态或许也正是我们追求的东西。

8、85%以上的缅甸人信奉的是小乘佛教，而且这种信仰是融化到血液中的，很多人（包括年轻人）每天必做的事情就是拜佛，正是这种生活方式造就了他们温顺、谦虚、平和、乐于助人的性格，社会治安也相当好，这在当今的中国是极其罕见的。在缅甸旅游，基本上不用考虑治安问题（包括单身女性出游），只要你能面带笑容，主动和缅甸人说一声“明戈拉哇”，你会收获很多意想不到的快乐和帮助（即使是在仰光这样的大城市也是如此）。无论在仰光、曼德勒还是蒲甘，即便晚上没有多少路灯供照明，甚至还经常停电，很多路上都是漆黑一片，但感觉都是十分安全。当然，出门在外必要的安全防护措施还是必须的！

9、我个人旅行的感觉，缅甸虽然比较封闭，但是旅游的价格正在高涨，无论是交通或是门票、餐饮住宿，2008年的价格相比较之前两年已经涨了不少，原来一些免费的景点也要收费了，一旦旅游者的大量涌入，势必带来更多的商业化，早去早好。

蒲甘

几乎是缅甸最出名的地方，据说曾经拥有4400座佛塔，现在也有2000座佛塔分布在25平方公里的大地上，这些寺庙大多建于公元800年或更早，塔寺林立，分布在丛林中，造就了绝佳的景观。漫步在约25平方公里面积的缅甸古城蒲甘，处处可见大小不一的佛塔矗立在街头巷尾，可谓“出门见佛塔，步步遇菩萨”。据统计，自公元11世纪到13世纪，蒲甘先后建造的佛塔就达万余座，故蒲甘也被称为“万塔之城”，1975年一场6.8级的地震曾使蒲甘城遭到重创，许多重要建筑物被破坏。
主要游览景点

说明：蒲甘的古塔数量非常多，由于每个人的爱好、停留时间不同，看的侧重点也不一样，下面介绍的古塔只是一部分，仅作参考。
Shwezigon Paya瑞西光塔
    瑞西光塔是距离蒲甘老城最远、最古老也是最大的佛寺，同时还是蒲甘塔群中唯一用石头建造的佛塔。阿奴律陀王（1044—1077）时期开工修建，1087年由他的儿子江喜陀王完工。瑞西光塔是历史上第一座缅甸风格的佛塔，内珍藏着佛祖的一颗佛牙和一些佛骨，所以是蒲甘地区最受崇奉的塔，和仰光大金塔并列为缅甸的四大圣塔。
    尽管经过多次重修，但瑞西光塔内仍然保持了原样，三个平台的踏脚板是雕刻传统戏剧场面的绿色木板。塔的每侧有一方形寺庙，藏有铜立佛像，高4米。江喜陀王在塔的入口出两侧竖起两块大的孟文碑铭柱。据说买张金箔贴在塔下的浮雕上会带来庇佑。每天早上都有很多佛教徒到此静坐，虔诚膜拜的面容让人印象深刻。
    佛塔东门外有一座凉亭，凉亭正面用缅文镌刻了“人民群众使用中华人民共和国总理周恩来所捐之款做的善事”原来修建这座亭子的款项是1961年1月我国周恩来总理访缅期间为保护蒲甘文物捐的款。
    瑞西光塔周围环绕着五十三尊高大的雕塑，包括狮子雕、摩迦罗雕（一种形似鳄鱼的动物）和蟾蜍雕。塔的四面各有一铜亭，亭内各有一尊精美绝伦的立佛。瑞喜宫塔是蒲甘初期佛塔的典型代表，塔顶高耸，带各种装饰，塔周围有无数小塔和亭台，令人眼花缭乱。其中有一处颇为有趣，名唤“父子殿”（Father and son temple），内中只有两尊雕像，一为父亲，坐于台下；一为儿子，坐在台上。两人都古拙有趣、憨态可掬。不知何故这人世间的可爱父子会出现在这教令世人忘却世俗的佛门。
     从瑞西光塔四方各引出一条逾百米的长廊，长廊内两边满是小商小贩，卖什么的都有，甚至有卖音乐磁带的，从喇叭里放出来的音乐声响彻整个瑞喜宫。这些小摊贩发出的声音加上旁边餐馆里食客们的谈话声、香客们的祈祷声、和尚们的诵经声，各种声响把个瑞西光塔弄得热热闹闹、红红火火，同个大集市一般。
Amanda Pahto阿难达寺

阿难达寺Amanda Pahto建于江喜陀国王时期，1090年建成，建造者就是当时的国王江喜陀王，是蒲甘地区最精美、最辉煌的建筑。之后蒲甘的其他寺庙都纷纷仿造阿难达寺的建筑模式进行修建。阿难达寺是一座方形白色金顶佛塔，高约 50 米，每边长约 60 米，造型美观，结构复杂，具有多种特色，尤其是四方加倒圆钟的造型堪称典范，是缅甸早期寺庙建筑艺术和雕塑艺术的杰作代表。可与仰光大金塔和瑞喜宫塔相媲美。这是一座以均衡之美而闻名于世的寺院，它的基本建构为正方形，最外层是正方形的院墙，每一面墙正中各有一门，其中西门为主门。从西、北、南三方院门各有一长廊通往中心的阿南达塔。阿难达塔座是印度式的正方形大佛窟，四面各有一尊近十米高的释迦牟尼立佛，佛像庄严，抿嘴含笑微微低头俯视下方的芸芸众生。在这方形塔座之上屹立着七十多米高的塔身，塔身分层构建，层层向上，显得端庄壮美。
      塔内四方位各有立佛一尊，被公认为蒲甘最庄严美丽的佛像。尤其是南面的大佛，当你走进佛塔时，大佛笑的非常慈祥和蔼，但是当你走到大佛的脚下再抬头，法相却变得庄严非常，令人不由自主地跪地膜拜。
      阿难达是蒲甘艺术价值最高的神庙，无论是建筑样式还是佛像塑造都是无上佳品。有人去缅甸就是为了去蒲甘，去蒲甘就是为了阿难达。蒲甘的神庙佛塔万万千，但一一游历后仍然会回到阿难达，阿难达是超然的，所以游览往往以阿难达始，以阿难达终，完成一个轮回。阿难达是蒲甘千年的灵魂之所在。  

达宾纽寺Thatbyinnyu Pahto
    达宾纽寺是一座白色灰泥建筑，由阿隆悉都王（King Alaungsithu  1113-1163）修建，有67米高，共有7层塔坛，是蒲甘地区最高大的建筑，建筑的立面由两个巨大的重叠的立体方形组成。内有一座巨大的砖砌佛像，塔壁刻有著名的巴利文长颂石刻，有“神庙”之美誉。塔内有通道，可盘旋而上直达第七级塔坛，站在佛塔顶端可俯瞰整片蒲甘平原，视野极佳，拂晓和傍晚看周围景色，非常壮观，因此又被称为“望塔”。但现在所有的楼梯都封住了，不准登楼。
玛哈菩堤塔Mahabodhi Paya
    玛哈菩堤塔Mahabodhi  Paya建于那东密雅国王（Nadaungmyar  1212—1234）时期。是蒲甘地区唯一按照印度孟加拉邦佛陀加雅寺（Buddha  Gaya  Temple）的式样建造的佛寺。墙的外壁上用砖砌出一个个内凹的方型神龛，里面各有一尊坐佛。整座建筑的外观就是由无数的神龛与佛像构成，极为精巧别致。
    玛哈菩堤塔Mahabodhi  Paya墙的外壁上用砖砌出一个个内凹的方型神龛，里面各有一尊坐佛。整座建筑的外观就是由无数的神龛与佛像构成，极为精巧别致。
瑞山陀塔Shwesandaw  Paya
    瑞山陀塔是蒲甘最适合观看日出日落的古塔之一，也是唯一一座登塔楼梯建在塔外的古塔。塔身高耸，游客可以通过四面陡峭的石阶登上塔顶。
    登上瑞山陀塔，只见广阔的绿色原野上，伊洛瓦底江弯弯曲曲，宛若长蛇在附近游过，河水反照出夕阳的光辉；原野上成千上万的佛塔都涂上了一层夕阳的余辉。逐渐，天空的彩云转成红色，天地间被笼罩在晚霞绚丽的色彩当中。在高处的塔上极目远眺，景色令人陶醉，各国游客无不驻足留恋。一辆辆旅游大巴还在陆陆续续带来无数的游客，都是为了登上这个塔看着万塔之城蒲甘的黄昏，看伊洛瓦底江的夕阳，直到太阳完全西沉在地平线之下。能看到这样的美景，便不枉蒲甘之行了。
Manuha Paya马努哈寺内景
    马努哈寺Manuha Paya由被蒲甘王朝掳为人质的骠国王子所建，是蒲甘最重要的寺庙之一，最令人难忘的是三尊巨大的佛像（一尊卧佛，两尊坐佛），特别是卧佛。这尊巨大卧佛极有个性，砖墙内除了一座卧佛外几无可插足之处，游人只能侧身而过，一种巨大的逼仄感迎面而来，让人能想见修塔的王子是怎样的一腔郁闷之气呀！而卧佛涅槃的嘴角那一丝笑容仿佛就是王子所想望的自由。如果沿着一座座塔追寻过去，便能窥见一个王朝的背影，以及那些塔的后面又曾是怎样的铁马金戈和刀光剑影……
    马努哈寺里面的Mahamuni Buddha image, 这坐4米高的佛像在缅甸有着神圣的地位。资料上说佛像是青铜做成，但是数百年间虔诚的信徒已经给这坐佛像贴上15cm厚的金页，缅甸人相信，给佛像贴金页可以带来好运。
纳明逖观光塔Nan Myint Tower
    缅甸当局已经在蒲甘的古佛塔群中心建设了一座观光塔——纳明逖观光塔Nan Myint Tower，同时在附近还配套建设一个公园式景观、一家饭店以及一个高尔夫球场。这一举动在开始就遭到了世界上有关人士的强烈反对，但缅甸相关部门却认为这座仿古观光塔不会破坏历史遗迹的整体美。
　　有关部门在解释为何想建这座观光塔时说，由于游客的攀爬，很多古佛塔已经遭受严重损害，有了这座16层高的观光塔，游客们可以登上它鸟瞰整个蒲甘佛塔群，这对保护历史遗址大有好处。据了解，这座钢筋水泥建造的观光塔已经成为蒲甘古佛塔群的第二高建筑。当地导游认为观光塔将会严重破坏这个区域景观的和谐。“这简直是一种文化犯罪！”蒲甘研究专家、法国远东研究学院的PierrePichard说。“它将会是突兀并且极端丑陋的，在这样一个古老的历史遗迹当中修建现代建筑完全是疯狂之举。” 世界文化遗产的审批者和资金提供者———联合国教科文组织已经对观光塔的建设表达了强烈抗议。“这是个严重的错误。”该组织驻曼谷办事处的文化顾问RichardEngelhardt这样认为。
　　缅甸有关部门在回应联合国教科文组织的不满时认为，考古部门拥有大量佛塔建设的古文献，他们会使这些重建尽量接近其原来面目的。这座观光塔建设工地位于蒲甘的东南角，已经远离了遗迹中心的那些最受游客们欢迎的高大寺庙。“我们很小心地选择了施工地点，”这位官员告诉记者说：“它并不会破坏整个历史遗迹的整体美。”
      谁是？谁非？相信大家自有见解。纳明逖观光塔的门票是10美元，门票价格包含了一杯免费的饮料。  
蒲甘历史博物馆
    关于蒲甘塔的来历，也有另一种说法。蒲甘王朝连年征战，男丁都去了前方卫护王朝的荣光，妇女们在家筑塔来寄托虔敬的祝愿和思念，遂有了这一座座佛塔。一片片的森林被砍下来烧制塔砖，生态破坏，气候恶劣，王朝也就逐渐衰败了。民间野史固不足信，但蒲甘气候干燥，植被破坏严重则是事实。近年来，缅政府在当地大兴植树造林，绿化有了很大改进。政府为保护佛塔，又将塔区的居民迁出，另建新城。虽然国际上对于缅甸当局在对待历史古迹的问题上有很大争议，比如修建观光塔。但缅甸政府在保护文化方面所作的努力也是不容否认的。特别是在缅国家领导人直接关怀下建立起来的蒲甘博物馆也颇具规模，其中组织全缅画家为二百余座佛塔进行的画像也是一项浩大而有价值的工程。
    据说蒲甘历史古物馆有很多佛像和雕刻等佛教艺术品。规模较大，外形有明显的蒲甘建筑风格，馆藏丰富。馆内陈列有大量的碑铭，大多数碑铭是用缅、孟、骠、巴利、达美尔、暹罗等文字镌刻的。根据规定，在蒲甘历史博物馆里面是不准照相的，但工作人员听说我来自中国，居然破例让我在大厅照了一张像，并连声叫我“CHINESE BROTHER”（中国兄弟），让我感动不已！也使我再次想起了那个美丽的传说：早在帝释时代，太阳神的后裔，与龙公主相爱，之后龙公主生下三个龙蛋。从一个龙蛋中脱壳而出一位美貌的少女，后来她成了中国的皇后；一个龙蛋触地而裂，变成缅甸遍地的宝石；一个龙蛋孵化出一个男孩，后来成了缅甸历史上著名的骠苴低国王。因此，缅甸人民一向把中国人民当作自己的“瑞苗胞波”，意即“同母所生的亲戚”或“同胞兄弟”。
乌帕仁塔U—Pail—thein  
    乌帕仁塔U—Pail—thein是一座建于15世纪的小佛塔，以其精美的壁画和佛像而闻名。   
克明嘉塔Khay—Min—gha
    克明嘉塔Khay—Min—gha虽然在蒲甘众多的佛塔中历史地位不高，但由于是蒲甘为数不多的允许登高远眺的佛塔，因此也吸引了众多旅游者。
阿难陀奥迦江寺Ananda Ok’Kyaung
    阿难陀奥迦江寺Ananda Ok’Kyaung是位于阿难达寺主入口的一座砖式寺庙，建于1775年，是缅甸传统艺术衰退末期和建筑重生时期的代表作品。
卜帕耶寺的入口
    卜帕耶寺Bupaya建于7—8世纪，位于伊洛瓦底江岸边，静静地望着下面滔滔不绝的大江往南流去。卜帕耶寺是当地罕见的在阿奴律王朝之前修建的建筑，遭受地震破坏后于1975年重建。小巧浑圆结实的金塔，看起来特别朴实谦虚。帕耶寺Bupaya也是观赏落日的好地点。在这里也可看到普通人的水边生活。他们在岸上搭有竹棚，在竹棚外的沙滩上生火做饭，下江钓鱼、洗澡。你路过他们的竹棚时会看见他们，他们也头枕双手躺在竹床上看你。
江喜佗塔Kyanzittha Umin
    蒲甘全盛时期在炎热天气时举行佛事活动的地下庙宇，内藏11至13世纪的著名壁画。随着岁月的流逝，塔已经倒塌，底座也基本被埋在了地下。
略悉拉塔Welkyl—Gubyaukgyi
    游览略悉拉塔最不可错过的是回廊上精美的壁画。这些壁画极其珍贵，是由联合国教科文组织出资修复的。壁画表现的是本生经的教化场面。在主体结构的大梁上有547幅表现传统戏剧的画，每一幅画都是一个孟族传说故事。
帕陀沙慕亚佛塔Pahtothamya
    帕陀沙慕亚佛塔建于12世纪初期，塔内的小房间有缅甸早期佛塔典型的低矮和阴暗，内部过道上的壁画算得上是蒲甘少件的辛存下来的早期壁画。
瑞古寺Shegugyi
    12世纪修建的瑞古寺选址在一个砖垒的高平台之上。回廊的出口和进口便于采光和空气的流通，雕檐刻柱。在寺庙内珍藏有两块刻有巴利文的碑铭，据说是花了7个月完成的。   
威武的金字塔式寺庙——悉隆敏罗塔寺
    悉隆敏罗塔寺Htilominlo Pahto是一座威武的金字塔式的寺庙，是蒲甘为数不多的夜里有灯光照明佛塔之一，是蒲甘的核心。
阿比雅达那寺Abeyadana Pagoda
    蒲甘王朝建造的许多寺庙都以壁画而闻名，阿比雅达那寺就是其中之一。回廊的外墙上的壁画是菩萨，内墙的壁画是诸佛像。在主入口的墙上还可以看到传统戏剧演出场面，并有孟文的介绍。在阿比雅达那寺内有一座碑铭，说这座寺庙是由皇后建造的，其实真正的建造者却是江喜佗王。寺庙的所在地是皇后阿比雅大那在国王逃离皇宫的时候，在此等候他的地方。仅仅凭这一典故，就能引起我们无限的遐想……
南帕耶塔Nanpaya
    南帕耶塔Nanpaya位于明迦巴村MYINKABA，是一座小小的正方形庙。有人说南帕耶塔是阿奴律陀王关押马努哈的地方，前者抢走了后者的三藏经。南帕耶塔里面有四根方型石柱等距围着一尊金箔坐佛。这座庙的精彩之处在于柱的四面都是精美的三面菩萨浮雕。雕像明暗凹凸，菩萨的面容俊美生动。在柱四面的交接处，又从顶至下悬垂着巨大的植物浮雕，葡萄藤、莲叶、苦楝叶。
小常识：
蒲甘的早期佛塔
    蒲甘的早期佛塔（公元850—1120年），深受印度佛洞的影响，但在阿奴律陀王统一缅甸（1044年）后，由于利用在征服缅南部直通王国俘获的技艺高超的孟族工匠开始大修佛塔，因此受孟文化影响发展出了自己的特点。这段时间的寺庙有两种类型：一种是一进门就是一个大殿，大殿里供奉着佛像；另一种类型更复杂一些，大殿有四个入口，中间供奉着四尊大佛像，每尊大佛像都背对着其他三尊佛像。窄窄的回廊围绕着四尊佛像。这些寺庙的杰出之处是完美的拱顶、外墙的雕刻和佛龛以及内墙的壁画。大部分铭文是孟文。
蒲甘的中期佛塔
    缅甸的中期佛塔指的是在公元1120—1170年期间修建的佛塔。1113年阿隆悉都王登基后，寺庙的建筑风格进入了过渡时期，放弃了灰暗的门厅，而采用了宽大敞亮的入口。孟族铭刻渐渐少了，取而代之的是缅文铭刻。这些寺庙仅有两层，甚至只有一层，有的还受印度菩提珈耶寺的影响，有金字塔式的小尖塔。缅甸的中期佛塔大部分只有一层的寺庙以其精美的仿大理石雕刻和壁画而闻名。内部敞亮，高高的门厅有极好的采光作用。中间的佛像不是那么巨大，甚至有的就没有大佛像，而是在竖起的石板两面贴上大佛像。
蒲甘的晚期佛塔
    缅甸的晚期佛塔指的是1174—1300年修建的佛塔，总的来说这个时期的佛塔层数更多，也更加高大，在目前的蒲甘地区保存的数量也比较大。
交通：

1、           如果你时间充裕或者是专门研究历史的专家，可以在蒲甘待上三、五天甚至更长。但如果仅仅是个观光客，建议只待两天：第一天雇一辆马车沿良乌路Bagan —Nyaung U Rd→Bagan —Chauk Rd（往返）→Anawrahta Rd将新、旧蒲甘的佛塔大致游览一遍（这样时间比较紧张，如果你想时间宽裕一些的话，建议只走良乌路Bagan —Nyaung U Rd→Anawrahta Rd）。第二天在GH租一辆自行车自由自在地选择自己喜欢的佛塔重新游览，租自行车一天1000K。如果还想在蒲甘待的话，可以租车或拼车去POPA Mountain波帕山游览，观赏那里的奇花异草。

2、            雇马车前一定要事先向马车夫说明你详细的路线以及是否包括看晚上灯光照耀下的佛塔等内容，同时明确讲好价钱。包马车费用一天10000K直到日落，如果看日出要加2000K ，所以中午一般要留给马两个小时的时间休息一下，一辆马车可乘坐4人。

3、           蒲甘到因莱湖方向的班车是唯一没有夜车的路线，并且每天只有一家运输公司经营这条线，每天一趟车，票价10500K，可在旅馆订票，早上4点发车（中巴车、没空调），建议坐左边的座位，因为下午会很晒，早上的风又很冷。班车大约下午3点到格劳kalaw，5点到水鸟镇SHWEN YAUNG，然后转车去13公里外因莱湖边的Nyaung Shwe(良瑞村)，从水鸟转车去NYAUNG SHWE包车大概3000K（他们把你送去你订好的旅馆有提成，所以便宜），也有当地人乘坐的皮卡，大约500K/人，车程半小时。

4、           从蒲甘去曼德勒、去仰光都有多趟班车，时间没问。蒲甘的汽车站就在从Nyaung U（娘乌镇）去老蒲甘的路上，一出镇子没多远。

住宿：

在娘乌（Nyaung U）、新蒲甘（New Bagan）和旧蒲甘（Old Bagan）都有大把的Guest House和Hotel可供选择，自己看着哪家顺眼、价格合理就行了，没有太大必要事先做功课。总的来说娘乌（Nyaung U）、新蒲甘（New Bagan）的比较便宜，旧蒲甘（Old Bagan）就贵多了。通常娘乌（Nyaung U）是自助旅行者的首选。
    我们住在娘乌（Nyaung U）的New Heaven GH，离车站一两条街，不太远，有幽静漂亮的院子，早餐丰盛，双人标间有热水10000K（8美元），服务态度好，也没乱收费，就是床上的海绵垫子太厚了点，还是推荐。浦甘门票10美金，入住时旅馆收取。

其他推荐：

MAY KHA LAR Guest House：拥有很多房间可供选择，设施齐备，大厅有空调，价格4—10美金，提供免费的早餐。公共浴室（冷、热水）、卫生间，电扇、空调单人间4美金/晚，独立浴室（冷、热水）、卫生间，电扇、空调双人标间6—10美金/晚 ，地址：Main Road，Nyaung OO，BAGAN，MANDALAY DIVISION MYANMAR

Golden Myanmar GH：众多网友推荐，USD 4/人，热水风扇包早餐。店主很好人。
饮食：

旧蒲甘内推荐Golden Myanmar II 的自助式缅餐，3000K/人（约18元），份量足味道好，主菜配菜均可任加，送饭后水果，是缅甸境内吃过的味道最好，最丰富、性价比最高的缅餐。娘乌镇main road是餐馆一条街，吃过几家都差不多，没有特别好的。

十五、各地旅行资讯：

曼德勒

别名“瓦城”，缅甸的第二大城市，位于北部临近中国边境，是从中国陆路进入缅甸的第一站，有大量华人经商或聚居，依然保留了几乎所有缅甸的特点。

主要游览景点：

1、曼德勒山Mandalay Hill
    曼德勒山是位于古城北面的一个小山，又称罗刹女山，是曼德勒的佛教圣地。来到上山的路口，公元13世纪蒲甘王朝灭亡后，缅族人在曼德勒这一带建立起缅族王国。后经朝代的更替，1857年贡榜王朝的国王明东王在此修筑曼德勒王城，作为缅甸的首都，直到1885年缅甸被英国所灭亡。在缅甸历史上曾有过的多个古都，只有曼德勒的王城被较为完整的保存下来，虽然王宫是被毁后重建的。曼德勒现在已成为旅游的中心，映耀出缅甸古代文化灿烂的过去。

游曼德勒其实首先应该去曼德勒山，在这座236米的山上，观赏皇宫、落日、城市全貌和江景再好不过。游览整座山都是要赤脚进行，对于不习惯赤脚的城市人来说，也是个考验。要到达山顶平台需爬行1729级台阶，步行约半小时，沿途有8座佛塔佛寺。也可搭小型公车或电梯前往山顶，只是会失去欣赏沿途的寺庙和风景的机会。在半山腰处会有一座大庙，据说庙内藏有佛祖的3块遗骨。走完路程的2/3，会发现一座佛塔里有一尊镀金柚木佛祖像，高约8米，一手持佛珠，一手遥指山下的王宫，是缅甸雕塑艺术的典范。据传它是在敏东国王的金色之城动工前树立的，象征佛的预言。曼德勒山沿途佛寺内都有大量金箔包身的佛像，其中还有一座金佛像高达15米。山顶附近的平台上有一座方形寺庙，四周回廊由许多方柱和拱门组成，墙壁和柱子上镶满玻璃片，在阳光照射下发出灿烂的光芒。寺庙顶部中央是一座金塔，周围环绕着一圈白色小塔。站在山顶平台上，既可观赏山上山下众多的佛塔，又可俯瞰城市优美的风景和远处的田园风光，从山上看日出也是非常漂亮。
      收费：不收门票，山顶平台相机要收取300K的照相费。
2、皇宫Mandalay Palace
      曼德勒城的建设充满了传说和奇迹，据说该城包括皇宫在内的主要建筑是根据佛祖的意愿在一年内完成的。传说佛祖在人间巡视时，在曼德勒山脚下遇到了吃人的妖怪，在佛祖的点化下，这个妖怪幡然悔悟，并由佛祖许愿其再生。后来，妖怪再生为敏东王，他在1857年实现了佛祖的愿望，修建了城堡式的曼德勒城，将原来的首都阿瓦迁到该地。
      皇城四周被巨大的护城河环绕，呈正方形，高耸在曼德勒市的北边，总面积达3.2平方公里。二次世界大战时，皇宫和其四周约20个建筑因受盟军炸弹袭击而几乎完全被摧毁，后来只有皇宫本身获得重建，重建的木结构宫殿从外观上并不十分吸引人。皇宫内部有一个主要大厅和100余间供后妃居住的房间。
      皇宫目前成为数千士兵的扎营地。其实从皇宫外面或曼德勒山上都可以观赏到较完整的皇宫整体景观，包括堡垒、护城河和城墙。此外，登上皇宫边上高33米的Nan Myint Saung水塔（已成为曼德勒的标志性建筑）可以更近地欣赏整个皇宫。
      收费：曼德勒景点通票10美元
      开放时间：周一到周五，8：00—18：00
3、加乌库塔奇佛塔Kyauktawgyi Papa
      建于公元1853—1878年，位于曼德勒山的南入口边。塔内有一尊大佛像，由一整块重800吨的绿色大理石凿成。据说从附近伊洛瓦底江畔搬运这块大理石到现在的地方，用了1万名人工，费时13天。塔四周另有80尊塑像，代表佛祖的门人。
4、固都陶佛塔Kuthodaw Paya
      固都陶佛塔全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号，固都陶佛塔的意思世界上最伟大的功德佛塔。这座佛塔是由敏东王建造的，与曼德勒城同时落成。
      固都陶佛塔位于曼德勒山脚下。塔形很像蒲甘的瑞西光大金塔（建筑手法是耶达那榜朝代的浮屠式塔形）。敏东王在1857年建造该塔时召集了全缅甸和东南亚各地的高僧2400人，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”，它的规模是佛教世界绝无仅有的，据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些“书”，一共需要450天。佛塔内墙的每一个入口处，雕刻有佛本生故事和护门神像的柚木大门。佛塔的四个长廊也都建造得雄伟堂皇，令人赞叹不已。
5、山达穆尼佛塔Sandamani Paya
      位于固都佛塔的西南方100米处，正是公元1866年敏东王的弟弟被谋杀之地。敏东王为了纪念弟弟修建了这座佛塔，上百座的白色小佛塔看上去像一连串绵绵不断的哀思。此佛塔的特色之一还有铁制的佛祖肖像。
6、金色宫殿僧院Shwenandaw Kyaung
      金色宫殿僧院是曼德勒少有的纯柚木僧院之一，位于固都陶佛塔南面不远处。这座建筑不仅是传统缅甸木构建筑的一个范例，也见证过一段皇室故事。最初这座建筑位于皇宫之中，是敏东王和皇后的寝宫，敏东王最后也是在这里驾崩的。他的继任者Thibaw王为避讳，将整座建筑拆迁到皇宫外现在的地方，将其变成一座僧院。这位国王后来经常到僧院里独坐沉思，所以直到现在还遗留有一个大狮宝座、皇室的冥想卧榻和佛祖的肖像。建筑为方顶重檐结构，内外门窗和墙壁上多柚木雕刻，整个庙宇全都坐落在数百个粗大的柚木支柱上，外围亦由柚木支柱卫护，是敏东王时期的典型风格。
7、独特僧院Atumashi Kyaung  
      独特僧院位于金色宫殿僧院不远处，也是由敏东王建于1857年，在公元1890年被烧毁前曾被视为曼德勒最美丽的建筑，1995年重建时用水泥取代了原来的木雕，十分可惜。开放时间：8：00—19：00
8、马哈牟尼佛塔Mahamuni Paya
      位于曼德勒市中心以南3公里处，距离其他景点都比较远。该佛塔又称“菩耶支”，即“大佛塔”，是上缅甸最重要的朝圣地之一。这里的青铜佛像高约4米，据说是佛祖亲自开光，当地人将这座佛塔视为佛祖真身，在缅甸有着神圣的地位。不断涌入的男性香客依习俗将金叶铺贴在佛像身上，经多年积累，金叶的厚度已经超过16工分，这也显示出此佛寺香火之鼎盛。除了雨季，佛总是披着法袍，人们可以看到他真诚的表情。
      据说佛像已有上千年历史，最初在若开邦建造，阿马拉布拉缅王孟云于1785年征服若开后，将佛像作为战利品带回，在回程中经历了无数的艰辛。19世纪末，一场大火烧毁了曼德勒城，但佛像却奇迹般地保存下来。
      在马哈牟尼佛塔，每天清晨4点都要举行为佛像洗脸的仪式，吸引大量佛教徒前往参拜，但妇女不允许进入内厅的神殿。大厅不远处的小厅就是著名的三角锣厅和近处的六尊铜像（Six Bronze Figures）。三角锣是一个浪漫的地方，因为缅甸人相信，当这里的锣声响的时候。如果一个男人和一个女人将相同的字重复三次，他们就是天生的一对。六尊铜像中的三尊是狮子头，两尊是印度神湿婆（Shiva），还有一尊是三只头的大象。据说神像是在12世纪的柬埔寨铸成，辗转到达曼德勒。据说神像都有治病的神奇力量，只要摩擦铜像身上和自身疾痛所在相对之处就能发挥供销。当走过大象雕塑时，最好三鞠躬。
      收费：4美元。
      行走路线：在良依市场边搭乘1号巴士前往。
注：曼德勒山Mandalay Hill、皇宫Mandalay Palace、固都陶佛塔Kuthodaw Paya、山达穆尼佛塔Sandamani Paya、金色宫殿僧院Shwenandaw Kyaung、独特僧院Atumashi Kyaung都在皇宫和曼德勒山附近，可以在午后一次性集中游览，傍晚就可以在曼德勒山看日落，看完日落后立即坐三轮车或者出租车看木偶剧。
曼德勒周边古城
    曼德勒地区在古代一直是缅甸各民族兵家必争之地，长年的战争使各部落的力量此消彼长，胜利者喜欢兴建王宫以示炫耀，因此这里涌现了不少都城，也留下了大量曾经华丽的废墟。曼德勒周边古城有4个，分别是：Amarapura阿马拉布拉、阿瓦、实皆以及敏贡，这4个古城在一条路线上。在这些城市充满古意的废墟中，总能感受到这个国家历史的浩荡和沧桑。如果时间紧张，可考虑将阿瓦，实皆，阿马拉布拉三个古城以及敏贡在一天内游览，从曼德勒包TAXI或皮卡都可以。
1、Amarapura阿马拉布拉古城
      位于曼德勒市南面约11公里处，是贡榜王朝的首都。1840年曼德勒城建成后，敏东王从阿马拉布拉将首都迁到曼德勒重建，连城墙都未能幸免。到了阿马拉布拉首先就会看到这座废弃的皇宫和寺庙。阿马拉布拉必须游览的地方有乌本桥U Bein，其他如帕托道奇寺Pahtodawgyi、皎多枝宝塔Kyauktawgyi Paya、当敏枝大佛Taung Mingyi Paya和瑞结达耶Shwekyetye—瑞结甲Shwekyekya双塔可考虑备选。
乌本桥U Bein。
    长达1200米，是世界上最长的柚木桥，最重要的是，当初建桥的木材全部来自拆迁的阿瓦王宫。也被缅甸人称为“爱情桥”，是当地观赏日落绝佳的地点。桥的附近有一座寺院，成百的和尚在夕阳余光中静静的用餐，是一副绝美的画面。
   乌本桥横跨东塔曼湖（Taungthaman），长达1200米，百年不朽，是世界上最长的柚木桥，从木桥上走一趟至少也要花半个小时。乌本桥无论是桥墩、桥梁、铺桥的木板均由珍贵的柚木构造。建设整座木桥，差不多要花去百万立方米优质的柚木。最重要的是，当初建桥的木材全部来自拆迁的阿瓦皇宫。乌本桥也是由敏东王所建，由于乌本一直是一片低洼之地，旱季积低处极水成湖，可以乘船；雨季湖水上涨，湖滨成为泽国。为解决当地交通困难，敏东王修建了这座木桥，同时为了使常泡在水的桥梁不至腐朽，便发大愿用了珍贵的柚木来建设整座桥梁。
    令乌本桥更著名的是它被缅甸人称为“爱情桥”。当初建桥时，桥头桥尾和桥中共建了六座亭子，以供行人遮阳躲雨。在缅甸人看来，六座亭子体现了佛教的“六和精神”：即身和同居、口和同语、心和同志、德和同守、见解和共同进步、利益和共同享有。深受佛教思想影响的缅甸人相恋时，会天远地远赶来爱情桥，立誓永葆这六种和睦互敬的精神。这已成为缅甸青年由来已久的时尚。
    乌本桥也是当地观赏落日的最佳地点，桥的附近有一座寺院，成百的和尚在夕阳余光中静静地用晚餐，是一幅绝美的画面。从公路一侧的湖西过桥到湖东后，在前往附近皎多枝宝塔的路上有一些茶馆和画廊，是风景绝佳的休憩之处。可考虑在此休息。
      特别提示：泛舟湖上观赏日落另有一番景象，租船费用3000K。
帕托道奇寺Pahtodawgyi。
      这座保存完好的寺院建于1820年，寺院呈梯形，在最上面一层可观赏四周美丽的田园风光。行走路线：参观过废弃的皇宫和寺庙后，沿着公路向南行的路上会经过帕托道奇寺。
皎多枝宝塔Kyauktawgyi Paya。
    已经有150余年的历史，拱形的木梁和由整块大理石雕成的佛像都很有意思。最值得一看的是大殿四周精美的壁画。行走路线：位于乌本桥尽头（即东塔曼湖的湖东），藏在乌本桥尽头的棕榈林中。从公路一侧的湖西过乌本桥到湖东后，在前往皎多枝宝塔的路上有一些茶馆和画廊，是风景绝佳的休憩之处，可考虑在此休息。
当敏枝大佛Taung Mingyi Paya。
    高14米的大佛，俯视着当达曼湖，佛像是18世纪由孟云王用砖建造的。
瑞结达耶Shwekyetye—瑞结甲Shwekyekya双塔。
    建造于12世纪，位于阿马拉布拉南面，与实皆古城隔江相对。
2、Ava 阿瓦（或Inwa因瓦）古城
      距离曼德勒仅12公里，是一座四面环水的城池。阿瓦的背面是缅甸著名的伊洛瓦底江，东面是伊洛瓦底的支流米坦格河，南面和西面是连接上述两条河的运河。它的整个城市布局不同于缅甸的其他四方形的都城，而像一只蹲坐的狮子。
      公元1284年，缅甸的蒲甘王朝为元朝忽必烈所灭，缅甸历史上的黄金时代就此结束。之后的战国时代，孟族在南部建立起勃固王朝，禅族在北部建立了阿瓦王朝，于1364年定都现曼德勒附近的阿瓦。公元1386年，两个王朝间爆发战争，历史上称为四十年战争，国力因此消耗殆尽。公元1555年，阿瓦王朝被东吁王朝所灭。阿瓦也从此走向末落。1838年的地震令阿瓦彻底荒废。昔日车水马龙的街道，变成今日的农田和棕榈林。如今阿瓦古城的废墟散落于大片的稻田中间，废墟充满了生机，这样少见的景观极其迷人。
    明末，李自成攻入北京，永历皇帝南逃至曼德勒，被缅王囚禁在阿瓦古城，不久又被送回云南，死在吴三桂手下。阿瓦见证了一段中国皇帝的亡国痛。
阿瓦 Awa 或Inwa
    位于曼德勒市区南部约35公里处，从曼德勒乘皮卡或出租车大约1个多小时左右到达，这里有一条小河汇入伊洛瓦底江，所以车至河边需弃车乘渡船过河。过河费每人1000k包来回。下船之后有很多小马车等在那里，游览阿瓦古城采用乘坐小马车的形式比较合适，马车能坐1-4人，每车4000K游览3个主要景点，但途中可以要求在你感兴趣的地方停车。阿瓦古城已经十分荒芜，残垣断壁由在，城内已经满是农田村落了，一些破败的古庙很有意味。值得一看的有：
柚木寺：是全部采用柚木建造的古庙，在绿色的稻田之中，颇具古风，寺中有一位乡村教师在大殿教课，他会热情接待你，并告诉你他的学生很多是孤儿，所以，如果你不想做布施的话，还是自己看看就好了。精美的木雕和可爱的小沙弥，这座被使用的古庙还能存在多久呢？不管怎样，在它彻底毁坏之前去看看吧。
黄寺：涂成浅黄色的四方型塔楼和庙宇，是十九世纪一位皇后捐建的。
斜塔楼：斜得几乎要倒的塔楼，是皇宫建筑的一部分，还能登上楼顶，俯瞰整个阿瓦古城，楼下有两棵高大的木棉树，正开着火红的大花。
无名古庙：在去柚木寺的路上，古庙的遗迹有点象吴哥了。

游览古城需购买或出示曼德勒城景点通票。
3、Sagaing实皆古城
     无论是乘船还是坐车，实皆都不会让人错过。实皆位于阿瓦古城对岸，曼德勒西南21公里的伊洛瓦底江畔。从14世纪起，实皆也曾几度被作为首都，但时间都不长，由于它临近古城阿瓦而成为宗教活动的中心。作为缅甸的佛教圣地之一，其丰富的宗教遗产和奇特的景色都值得前往。  
Sagaing Hill实皆山
    实皆山上有佛塔、佛寺500多座，大约有6000名僧人在那里修行，佛像更是多得数不胜数。观看实皆山最美的时间和地点是清晨太阳出来之前在伊洛瓦底江中（估计江对岸也不错），江崖耸立的实皆山上，遍步着姿态各异的佛塔。金碧辉煌、多采多姿的佛塔，伴随着怪石嶙峋的山体，掩映在花红柳绿之中，倒映于碧水之上，显得无比美丽动人。虽然在江中欣赏实皆山很美，但真正走进这座佛塔林立的独特山丘时一定会感受到它的另一种魅力。实皆山下的实皆村是一个很有旅游气息的大集市，可以考虑在此停留过夜（以便第二天一早到江中或对岸欣赏实皆山），或者用餐。
Soon U Ponya Shin松乌蓬那信宝塔
      位于实皆山的最高处，在此可将实皆山及伊洛瓦底江的美景尽收眼底。该塔建于14世纪，据说藏有两颗佛牙舍利。
Kaunghmudaw Paya贡慕都佛塔和观音寺
    造型奇特的贡慕都佛塔有一个巨大的圆顶，高46米，其形状类似乳房，因而又名“乳塔”。据说建筑灵感来自一个王后的完美乳房。贡慕都佛塔建于1636年，仿照斯里兰卡宝塔的建筑形式建造，是为了纪念实皆再次成为阿瓦王朝的首都而建的。塔外有800根油灯柱，目前已改为荧光灯。每当10月的月圆之夜，灯一点燃，灯光便射向佛塔，再反射出去，甚是壮观。塔中供奉着一尊与一位国王的身体一样重的金佛。像缅甸其他一些寺庙一样，这里不仅供奉佛祖，还供奉神仙，香客如云。（注意：另有介绍说该塔在平时也点灯，需要进一步证实。如属实，可考虑晚上前往观看）
    贡慕都佛塔附近还有缅甸华侨1773年修建的观音寺，寺中碑文上刻着5000多中国玉石商人的名字，他们大多来自云南腾冲的侨乡和顺。从和顺现存的各姓家谱中，还可以核对出碑文中的不少人名。戊戌变法失败后，康有为流亡海外也曾留宿观音寺，寺中至今留有他的墨迹。

行走路线：距离实皆镇10公里。
Tupayon Paya涂帕俑宝塔
    阿育王15世纪修建，宝塔为4层，圆形，以佛龛采光，结构很别致。曾在1838年的地震中被破坏，至今仍在重建。
Hsinmayashin Paya大象塔
    入口处有两尊大象雕塑，而不是普通的狮子雕塑，所以叫大象塔。1429年由阿瓦王修建，收藏有斯里兰卡的佛教圣物。
4、敏贡Mingun
    敏贡距曼德勒12公里，位于伊洛瓦底江右岸，基本上是一个乡村小镇，尘土飞扬的小路上走着传统的牛车、大堆的竹筏停靠在江岸边等待货物，当地人衣着传统，满街都有孩子跑动。依江傍山的秀丽景色令人难忘。
Mingun Bell敏贡大钟
    铸造于1808年，是世界上还能够正常运转的最大的大钟。大钟高8米，最大直径5米，重90.55，相当于55555缅斤（钟上就有55555缅斤的标记）。虽然莫斯科的大钟比它更大，但已经开裂。
Hsinbyume Paya辛比梅宝塔
    整个敏贡最显眼的建筑群，远看上去如同一大块洁白的奶油蛋糕（根据缅甸的占星术，这里是世界的中心）。宝塔整体设计为巨大的圆形，有7个半圆的平台，护拦是波浪形的，象征着围绕世界中心的7座大山和海洋。在平台最高处是圣坛。圣坛是孟云王为纪念他的第一任王后去世而建的。
Mingun Paya敏贡佛塔
    曾经是世界上最大的砖瓦建筑工地，它本来要被建成世界上最大的佛塔群。19世纪初，缅甸孟云王为了完成他梦想的佛塔，在伊洛瓦底江上的小岛修建了临时住所，在15年的时间里亲自监造。但直到他1819年去世时，工程尚未完工并因此停顿。现在的砖结构塔高50米，能让人联想到当时的盛况。
交通：

1、曼德勒市区东西走向的街道使用60以下的数字编号，从北到南依次递增，南北走向的街道使用60以上的数字标号，数字越高越靠西边，市中心大致在第21到35号大道和第80到88号大道之间的地区。

2、在曼德勒市区内游览的主要交通工具是三轮车、出租车和公共汽车，最实惠的是三轮车，不过这里的三轮车夫宰老外都比较“狠”，即使很近报价都在1000 K。因此要到某个地方之前要先从地图上查看好有多远，然后再讲价，还是能讲到比较合理的价位的：近一点的300、500 K，远点的（3公里以上）就要800—1000 K。在曼德勒租自行车很贵，一天要2500 KYAT左右。

3、在曼德勒包车，可是通过旅馆包，价格还算合理，当然旅馆是收了手续费的，但路线、时间、景点等等可以事先谈好，有问题让旅馆帮你协调。大概一天20000K（或16美元）包车费，可游览附近的三座古城，直到日落之后。

4、曼德勒到bagan有白天开出的汽车（早上8：30发车，约8小时车程，车票6500K），也有夜班车，另外有火车（晚上9点发车，第二天早上5-6点到），票价普通座位6美元/人，二等座位11美元/人。在火车站的MTT买票。也有很多背包客选择坐船，沿途游览伊洛瓦底江，有快船和慢船之分,快船九个小时，30美元/人，慢船15个小时，大概10美元/人，可在市内的代理处咨询购买。

5、曼德勒的火车站就在市区，很近，可以坐人力三轮车到。汽车站则比较远，车程大约半个多小时，车资约4000K

住宿：

我们住在Nylon Hotel（25街和83街街角），在市中心，条件还行，双人标间有热水8美元，电视有星空台，若是单人间，5美元，含早餐，房间可能没窗，夜晚曼德勒经常停电要自己发电。最好不要找Nylon代买票，他们收取的服务费用比较高，这点我很不喜欢。

市区内的旅馆差不多都是双人标间10美元左右的，条件不会相差很大，第85街附近一带有许多GH。网上和LP推荐如下：

 A.D.1 Hotel
    在曼德勒最大的市场ZEGYO MARKET良依市场附近，是一个温馨的Hotel，房间数量大约有20多间，提供免费的早餐。独立浴室（冷水）、卫生间，电扇单人间3美金/晚。地址：Between 87th & 88th，27th & 28th Road，Eindawya Sintada Street，East of Eindawya Pagoda，Chan Aye Thar San Township，MANDALAY，MAYANMAR 电话：02—34505，66517
Royal GH跟 Nylon Hotel都在一条街上，相距2-3分钟，单人7美金，双人10美金。

饮食：

1、原本想找LP上推荐的掸族餐馆，结果发现看上去就是快餐的样子，后来在23街和84街街角找到一家中餐馆，没看到餐馆名字，菜肴新鲜好吃，平均2500K/人。

2、Too Too Restaurant（74/75街之间的27街上）的特色缅餐，微辣的咖喱口味，LP及当地人都推荐，人均消费用约2000K。

3、当地人吃的米粉、米线，700K/碗，分量并不大。饮用瓶装水300K/支。

2008年底我去了缅甸、泰国和老挝，对于泰国，我已经算是熟客，缅甸和老挝却是第一次造访。两国的风景并不算国色天香，也各有各的特色，我喜欢缅甸，因为它的质朴和简单，因为我在那里收获了许多感动，能让我感动的地方，我总是难以忘怀，比如尼泊尔。我经常会跟朋友们推荐，但是我不确定他们会否如我一样，收获那么多难忘。旅行终究是属于每个人自己的，看到什么风景，遇到什么人，出发的时候我们都不知道，带着未知与憧憬，就这样踏上旅途。

写攻略是很累的事情，幸好有重庆网友“在路上”珠玉在前，并在我临行前提供了许多有用的资料，经他同意，我用他的攻略为主纲，修改补充了我获得的咨询，加上其他网友的一些推荐，就是这篇缅甸攻略了，其中景点介绍部分、购物、其他的大部分都是“在路上”的功课，此处说明并致谢！

五、健康检疫：

缅甸海关没有健康检疫要求，如果从陆地入境，导游会代办一切手续。由于缅甸气候炎热，蚊虫较多，需要注意饮食卫生，最好行前要注射或服用疟季，霍乱和肝炎疫苗，不要忘记带防蚊水以防蚊虫叮咬后引起的登革热等热带疾病。

六、时差及电话代码：

缅甸时间比北京时间晚1.5小时，国际长途电话代码：0095

七、货币、汇率和强制性换汇
1、以前凡是进入缅甸的外国人都要被强制性兑换300美金的FEC （FOREIGN EXCHANGE CERTIFICATES，和中国过去的外汇券一样），不过已经在2003年取消。现在进入缅甸完全不需要兑换FEC了。
2、缅甸的货币叫做KYAT（念“甲”），虽然正规银行也有兑换，但汇率太低，所以黑市是绝大多数旅行者的首选。；2008年12月汇率1美元=1250K， 55元人民币=10000K，到2009年春节汇率降低到59元人民币=10000K， 1美元=960K。如果走陆路，绝对是瑞丽用人民币兑换划算（出关后导游会带你找换钱的人），在边境上一般是不接受美金换缅币的。如果乘飞机进入缅甸内陆，建议还是准备美金，因为在缅甸国内人民币并不象传说的那么吃香。在曼德勒经商的中国商人很多，也可以用人民币兑换缅币。另据介绍，如果用美金兑换缅币，汇率一般曼德勒高于仰光高于蒲甘。
3、缅甸的货币目前最大面额为1000KYAT，折合人民币6元钱都不到。另外还有500、200、100、50、20K等面额。
4、黑市换钱防骗： 总体上缅甸人相当淳朴，但仍然有少数害群之马，据说主要是居住在缅甸的印度人，可能会许诺较高的汇率，实际给付时故意少给钞票，建议：如果在缅甸黑市换钱，最好在有门面的店铺换钱，通常比较正规，Green Century Fancy Shop地址：NO.223，Anawrahta Street，Corner of 31st Street，YANGON，MAYANMAR，电话：250006。有些旅馆也做兑换的生意，只是汇率较差。

5、缅甸的国际银行对美元纸币要求很严格，当地收取美元都很仔细小心，要相对新版，而且必须要非常崭新，指绝对不能有折痕，不能有任何污迹，不然随时有可能被拒收。

   
八、电源

    缅甸额定电压230V，频率50Hz，电源插座与国内的相同，不需要转换插座，但缅甸经常性停电，除了首都各地方包括仰光都无法保证24小时电源供应，最好自备照明灯具夜间使用。

九、通讯与邮政

缅甸国内没有中国移动的信号，所以手机基本上是没用的，在缅甸各地的邮局打国际长途到中国的费用是每分钟2-4美金。大城市可以上网，在仰光市中心苏雷宝塔下的Rain网吧，上网600K/小时，有中文，如果用IP电话打到中国是300K/分钟，我没有打不清楚效果如何。缅甸国内的长途和市话都不太贵，街上有很多电话摊子，仰光打曼德勒每分钟100K，市话基本为3分钟200K（这是外国人的价格，本地人还要便宜一些。），通常在GUEST HOUSE要稍贵点。

缅甸各地的邮局可以邮寄明信片回中国，曼德勒的邮资是30K，因莱湖和仰光等地则是50K，总之是非常便宜，约2-3周可收到。

刚才收到电话，得知大学同学陈昨天去世了。

很震惊！没有想到他英年早逝，虽然很久没有联系，感觉里同学们都各自忙活着自己的生活，活得好好的.......没想到他却去了，因为癌症。

他是个子不高有些粗壮的男生，笑起来有点酒窝，读书的时候他喜欢我们宿舍的一个女生，所以经常会一帮男生过来打牌什么的，比较之下是比较稳重的类型，即便如此，关于追女孩还是有些好笑的故事。有一段时间是做过班长吧，在同学里颇有号召力，毕业后去了银行，娶妻生子，生活平稳。听说他已经病了几年了，没有联系，也不知道，唉，再听到竟然是噩耗，愿逝者安息！

在没有意识到的时候，死亡其实离我们很近，不想去讨论生与死的距离了，尽管我们都知道，活着的最终就是死亡。

活着就活着吧，认真的，快乐一点，让死亡是花开，而不是灰灭。

旅途中我给旅伴阿燕讲过一个故事，是我从报纸上看来的，说的是两个中国女孩在美国某小城市的一个快餐店（说不定是麦当劳）吃饭，服务员是个长的很帅的小伙子，于是两女孩用中文小声地议论他的英俊，其中一个开玩笑地说很想约小伙子吃饭，轮到她们付款的时候，小伙子低声地说：“我五点下班，下班以后我有空！”说的是中文，这下轮到女孩们大窘，面红耳赤，急急忙忙地离开餐厅。阿燕听了总是大笑，她的英语不好，我们之间一直说着广东话。

Queen Inn的早餐非常丰盛，而且不够的还可以再加，这天早上我们和一对比利时情侣正在餐桌上讨论着香港的景物，来了一位风尘仆仆的新客人，亲切的老板娘同意他即刻享用免费的早餐，于是他就坐在了我们对面，彼此微笑问好之后，我们知道他来自法国，在缅甸遇到的外国游客中，最多的就是法国人，而这个法国人长的很帅，棕黑的头发微卷，深邃的眼睛，自然流露出文艺的气息。我扭过头对阿燕说：

“我们一路上撞到那么多法国人，呢个最靓仔”……

没等到阿燕回应我，我就听到对面的帅哥笑着说：

“多谢”，说的，竟然是粤语！！！

我和阿燕面面相觑，太震惊以至于快说不出话来，他竟然会说白话！

“你识讲白话？”

“少少啦”

我不知道要说什么了，脸红起来，一万个不好意思，从没想到报纸上说的笑话会真实地发生在我们身上，旁边的比利时情侣好奇地看着我们的窘态，不明所以。原来，法国帅哥曾经在香港读书，也有香港的好友，他会不少白话俚语，特别喜欢周星驰，他还有个中文名字叫做云龙。世界真是神奇，在缅甸的小村庄里竟然遇到会说白话的法国人，那个时候我意识到跟阿燕说什么都不安全，说普通话他可能也懂。

法国龙爱摄影，喜欢人文景观，由于假期有限，一直在犹豫着去不去蒲甘，碰到别人就问蒲甘好不好，我就告诉他去蒲甘的车坐的多么多么地辛苦。等到他遇到欧洲客人用法语聊天的时候，也不时揶揄我，“有人吾识法文啊，有人好靓仔啊！”，我权当作没听到，心里又一次好笑的不行，后来想想，还好我是赞他长得帅，要是说他长得丑岂不是要找个地洞去钻了？

离开Queen Inn要去车站的时候，接待处的姑娘告诉我法国人跟我们一班车，咦？我明明看到法国龙租船出去玩了呀，怎么跟我们一班车呢？姑娘用手在头顶虚画了一下，我明白了，她是说光头佬。光头佬也是法国人，高高瘦瘦的，剃了个光头。曾经阿燕问我，说院子里的那个人是不是在蒲甘时住在隔壁的光头佬，对着她笑呢，光头老外太多，她都分不清了，我跑到门口去张望，原来并不是，这个法国人站在院子里，很礼貌地对着我微笑问好。

于是，我们在车站又相遇了，他一个人，提着许多买给朋友的礼物，我们惯例地相互询问来处，这次我特地多问了几句是否去过中国，以确认他是不会说中文的法国人！我们要在距离Nyaungshwe村13公里的Shwenyaung村搭乘东枝开往仰光的班车，因为是半路上车，所以没有固定的车站和时间，我们三个搭伴坐在马路边的小店门前等车，小店的男主人来自广东梅县，两个男孩长得机灵可爱，大儿子喜欢我给的笔和胸章，又跑去跟光头佬索要，光头佬把自己唯一的一支笔也给了他，两个人还在门前的阳光里玩着游戏，两个准备搭车的当地妇女很喜欢跟我们一起玩，虽然语言交流有限，大家其乐融融，主人家邀请我们喝茶吃水果，家里的大女儿偷偷地塞给我一张韩国明星的贴纸，羞涩地走到一边去，那一定是她喜爱的东西，跟我们小时候一样，收集明星贴纸。光头佬和小男孩在用英语一问一答，我偷偷地叫男孩去跟他说：“笨猪（bonjour）”,光头佬就哈哈大笑起来，气氛是如此的活跃融洽，一个多小时过去，众人几乎都忘记了时间，开往仰光的班车终于来了，是空调大巴，座椅还算宽敞舒服，不然不知道如何熬过近20小时的旅程。

光头佬一脸认真地跟我说，刚才在路边小店他觉得很快乐，我以为这是老外惯常的一种礼貌，因为这样的场景在我们的生活中经常都有，即便是陌生人，也可以相处的跟一家人一样。一路上都有当地人陆续地上车，光头佬将他的舒服座位让给了一个带着小孩的当地妇女，自己坐在走道上的附加椅上，他个高腿长，附椅又低矮没有靠头的地方，漫漫长夜旅途将会是多么辛苦的事情，可是他没有一点迟疑，还一直开心地逗着小孩子玩，看得出光头佬是个心地非常善良的人。